KinaPortalen/Fag/Filosofi: Forskelle mellem versioner

Fra Wikibooks, den frie samling af lærebøger
Content deleted Content added
Linje 582: Linje 582:




Nielsen, Klaus Bo: Kinesisk Filosofi - Den klassiske Periode (550-200 f.v.t.). Aarhus Universitetsforlag 2003. 368 sider. Dyberegående beskrivelse af de ideer, der udviklede sig i perioden. Moismen og nymoismen s. 123-142.
Nielsen, Klaus Bo: '''Kinesisk Filosofi - Den klassiske Periode (550-200 f.v.t.).''' Aarhus Universitetsforlag 2003. 368 sider. Dyberegående beskrivelse af de ideer, der udviklede sig i perioden. Moismen og nymoismen s. 123-142.
http://unipress.dk/udgivelser/k/kinesisk-filosofi/
http://da.unipress.dk/udgivelser/k/kinesisk-filosofi/
--------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------



Versionen fra 22. sep. 2013, 15:41

Tilbage til forsiden: KinaPortalen


Tilbage til siden med oversigt over fagene: KinaPortalen/Fag


Over til KinaPortalen/Opslagstavle


Velkommen til Filosofi på KinaPortalen!

Her kan du læse om filosofis historie i Kina og kinesiske filosoffer. Du får også en oversigt over filosofiske emner til inspiration, samt undervisningsforslag.

Filosofis historie i Kina

Få en kort introduktion til den kinesiske filosofis historie på dansk. Den viser det kinesiske samfund stærkt præget af traditioner, skabt og præget af Kinas årtusinde lange historie. http://www.kina-portal.dk/filosofi-religion/filosofi/index.php


Den klassiske Periode (550-200 f.v.t.). Nielsen, Klaus Bo: Kinesisk Filosofi - Den klassiske Periode (550-200 f.v.t.). Aarhus Universitetsforlag 2003. 368 sider. Dyberegående beskrivelse af de ideer, der udviklede sig i perioden. Kongfuzianismen s. 59-122. Moismen og nymoismen s. 123-142. Navneskolen (Ming jia) s.143-146. Yang Zhu (ca. 440-360 f.v.t.) s. 147-149. Shen Dao (ca. 350-275 f.v.t.) s. 150-153. Daoismen s. 154-213. Legalisterne s. 214-231. Huanglao-skolen s. 238-274. http://unipress.dk/udgivelser/k/kinesisk-filosofi/


Få en kort oversigt over den klassiske filosofi på engelsk her - bliv ikke nervøs over, at man ikke kan skelne præcist mellem filosofi og religion i det traditionelle Kina: http://academic.brooklyn.cuny.edu/core9/phalsall/texts/chinrelg.html


Kinesisk religion og livsanskuelse – fra arkaisk til moderne tid af Klaus Bo Nielsen. Aarhus Universitetsforlag 2012. Illustreret. 438 s. Når vi prøver at forstå den kinesiske kultur historisk og aktuelt, er vi henvist til at betjene os af begreber, der dybest set er uløseligt forbundet med den vestlige civilisations historie. Begreber som "religion" og "filosofi" har ikke umiddelbart noget direkte modstykke i den kinesiske kulturs historie. Kan man nærme sig disse emner på en måde, som respekterer den kinesiske kontekst og de fundamentale kategorier, som den historisk har udmøntet sig i? En historisk organiseret fremstilling af de kinesiske religioner, fra oldtid til i dag, sættes ind i en større sammenhæng af kosmologi, livsanskuelse og tænkning, for bedre at kunne rumme den kinesiske kulturs egne fundamentale kategorier og kompleksitet. Kinesisk religion og livsanskuelse giver god plads til denne kompleksitet. Bogen afrundes med en fremstilling af moderne folkereligion, som den praktiseres i dag. Indholdsoversigt: Kronologi over Kinas historie 12. Forord 13-14. Indledning 15-27 (Det nuværende Kinas officielle holdning til religion 22-27). Kosmologi 29-45. Arkaisk religion 47-65 (Neolitisk religion 47-48. Religion i Shangdynastiet 1600-1046 f.v.t. 48-54. Religion i Zhoudynastiet 1046-221 f.v.t. 54-65). Klassisk Kongfuzianisme og Hankongfuzianisme 67-121 (Introduktion 67-71. Den tidlige kongfuzianismes syn på li og xiao 71-77. Den klassiske kongfuzianismes eksponenter 77-87. Den tidlige kongfuzianske overlevering 88-113. Den tidlige kongfuzianismes opponenter 113-121). Daoismen 123-215 (Introduktion til daoismen 123-129. Klassisk daoisme 129-153. Daoismen under handynastiet 153-154. Søgen efter livskraft og ’udødelighed’ 155-163. Religiøse institutionelle bevægelser 163-171. Daoismen mellem Han- og Tangdynastiet 171-187. Daoismen mellem Tang- og Songdynastierne 187-191. Quanzhen 192-202. Daoismen under Ming- og Qingdynastierne 202-205. Nutidig daoisme 206-215). Buddhismen 217-276 (Introduktion til kinesisk buddhisme 217-241. De kinesiske buddhistiske skoler 241-261. Folkelig buddhisme 261-270. Moderne buddhisme 270-276). Nykongfuzianismen og Den Moderne Kongfuzianisme 277-322 (Introduktion til nykongfuzianismen og Den Nye Moderne Kongfuzianisme 277-280. Fremtrædende eksponenter nykongfuziansimen 280-292. Nykongfuziansk realisme (lixue) 292-300. Nykongfuziansk idealisme (xinxue) 300-309. Kongfuzianisme i det moderne Kina 309-322). Folkereligion i Kina 323-360 (Introduktion til folkereligionen 323-332. Familien og det religiøse liv 332-349. Folkereligionen i nutidens kinesiske samfund 349-360). Kronologi over Daoismen, Kongfuzianismen og Buddhismen 361-363. Konverteringstabel: Pinyin til Wade-Giles/Wade-Giles til Pinyin 365-369. Litteratur 370-387. Noter 388-430. Index 431-438. http://da.unipress.dk/udgivelser/k/kinesisk-religion-og-livsanskuelse/ (S) historie, religion og samfundsfag


Kinesiske filosoffer

Du Weiming (Tu Weiming) (f. 1940 ) prof. ved Harvard University. Ny-kongfuziansk livsfilosofi. Hans hjemmeside med bl.a. CV og artikler: http://tuweiming.com/index.html http://en.wikipedia.org/wiki/Tu_Wei-ming Tu Weiming taler m.v. http://www.dmoz.org/Society/Philosophy/Philosophers/T/Tu_Weiming/


Feng Youlan (Fung Yu-lan) (1895–1990) rationalist, der forblev i Kina under maoismen. Læs uddrag af hans redegørelse Philosophy of Contemporary China fra 1934 her: http://radicalacademy.com/adiphileasternessay16.htm


Han Fei Zi (ca. 230 f.v.t.). Samfundsfilosof. Grundlægger legalismen (retsskolen). Læs et resumé af hans tanker her: http://www.kina-portal.dk/historie/qin.php Her finder du væsentlige tekster oversat til engelsk: http://www.fordham.edu/halsall/eastasia/eastasiasbook.html#Cultural%20Origins


Han Yu (768-824) Sammenfatter kongfuzianismens hovedtanker. Aktiv fortaler for kongfuzianisme imod buddhisme og daoisme: Læs på dansk kort her: http://www.denstoredanske.dk/Samfund,_jura_og_politik/Religion_og_mystik/Kinesisk_religion_og_filosofi/Han_Yu http://acc6.its.brooklyn.cuny.edu/~phalsall/texts/hanyu.html og her http://www.bookrags.com/research/han-yu-768824-eoph/


Dong Zhongshu (o. 179-104 f.v.t.) synkretistisk kongfuzianer, talsmand for kongfuzianisme som statsideologi. Læs meget kort om ham her: http://www.denstoredanske.dk/Samfund,_jura_og_politik/Religion_og_mystik/Kinesisk_religion_og_filosofi/Kina_(Religion)


Kang Youwei (1858-1927) Utopisk kongfuzianisme med målet: Den store Enhed mellem alle nationer. Læs på engelsk om ham her: http://en.wikipedia.org/wiki/Kang_Youwei


Kong Fuzi (551-479 f.v.t.) grundlægger kongfuzianismen, den livsanskuelse der bliver Kinas store kulturbærende tradition indtil 1911. Læs om Kong Fuzi (551-479 f.v.t.) (ca. 3 A-4 ark) på dansk på Henrik Strubes hjemmeside Kina Portal. Der er også et link med billeder af det kongfuzianske tempel og familiens palads i Kong Fuzis hjemby Qu Fu:


Kongfuzi, på dansk. Læs kort her: http://www.kina-portal.dk/filosofi-religion/filosofi/kongfuzi.php og her: http://www.leksikon.org/art.php?n=1423 Læs en artikel på engelsk om Kong Fuzi (Confucius) her: http://www.friesian.com/confuci.htm


Lao Zi (måske 300 f.v.t.) daoismens 'officielle grundlægger. Læs på engelsk her om ham: http://plato.stanford.edu/entries/laozi/ og længere introduktion her til Daode Jing på engelsk her: http://en.wikipedia.org/wiki/Laozi


Li Ao (774?–836) is perhaps the thinker in Tang China (618–907) who contributed most to a new version of Confucian philosophy that addressed issues of human nature and spiritual cultivation, læs mere her: http://www.bookrags.com/research/li-ao-774836-eoph/


Mengzi (o. 370-290 f.v.t.) kongfuziansk idealist med grundlag i det gode i mennesket. Du kan læse korte uddrag af Mencius her på engelsk: http://academic.brooklyn.cuny.edu/core9/phalsall/texts/mencius.html


Mozi (o. 470-381 f.v.t.) Politisk nyttefilosof med en central ide om universel kærlighed (jian ai).


Wang Yangming (1472-1529) idealistisk ny-kongfuzianer. Du kan læse uddrag af hans værker her på engelsk: http://www.fordham.edu/halsall/eastasia/wangyang1.html Neo-Confucianism: Zhu Xi and Wang Yangming i Routledge Encyclopedia of Philosophy: http://www.rep.routledge.com/article/G001SECT9


Xunzi (o. 300-230 f.v.t.) konfuziansk rationalist og politisk filosof. Kendt for sit grundsynspunkt: Menneskets natur er ond. Læs uddrag af ham her på engelsk: http://academic.brooklyn.cuny.edu/core9/phalsall/texts/hsun-tse.html


Zhang Zai (Chang Tsai) (1020-1077) ny-kongfuzianer.


Zhuangzi (Chuang Tze) (369-286 f.v.t.). Er en af hovedkilderne til daoisme. Litterært og idemæssigt format. Du kan læse korte uddrag her: http://academic.brooklyn.cuny.edu/core9/phalsall/texts/chuangtz.html


Zhou Dunyi (!017-1073) grundlægger ny-kongfuzianismen


Zhu Xi (1130-1200) rationalistisk ny-kongfuzianer. Læs her på engelsk: http://en.wikipedia.org/wiki/Zhu_Xi Neo-Confucianism: Zhu Xi and Wang Yangming i Routledge Encyclopedia of Philosophy: http://www.rep.routledge.com/article/G001SECT9 http://www.iep.utm.edu/zhu-xi/


Filosofiske emner

Her kan du læse om emner inden for kinesisk filosofi og få inspiration.

Kort

Du kan få brug for et nutidigt kort over Kinas provinser og adgang til kort over Kinas store byer med deres omegn: http://www.muztagh.com/map-of-china/index.html


Og måske et historisk kort, Vælg menupunktet Maps på denne hjemmeside om China the Beautiful. Der er bl.a. også historiske kort, så scroll ned ad siden og find det kort du har brug for: http://www.chinapage.com/main2.html


Gyldendals Store Verdensatlas. Gyldendal 2011. Gennemillustreret. 388 s. Del 1 Temasider: Jordskælv og vulkanisme s. 26-27, Verdens have s. 28-29, Klima s. 30-31, Vegetation s. 32-33, Befolkning s. 34-35, Urbanisering s. 36-37, Højeste, største og længste Asien s. 38 Oceanerne s. 41 Verden s. 41, Kina – stat s. 58-59, Singapore s. 72, Taiwan s. 74, Bykort oversigt s. 81 Singapore s. 82, Beijing og Shanghai s.83, Introduktion til landkortene s. 97-100 Del 2 Verdenskort: Verdenskort s. 2-3, Asien s. 18-19, Sydøstasien s. 20-21, 24-25, Østasien s. 26-27, Nordlige Kina s. 30-31, Sydlige Kina s. 32-33, Vestlige Kina (med hele Tibet) s. 36-37, Rusland og Nordlige Kina s. 44-45, Vestlige Centralasien s. 44-45 Del 3 Register s. 1-109 http://www.gyldendal.dk/boeger-til-voksne/rejse-geografi/9788702102949/gyldendals-store-verdensatlas


Kinesisk filosofi

En rejse i Kinas filosofi - dr.dk/P1/Tro og eksistens Tro og eksistens: 24. august 2008 kl … Cand. mag i kinesisk filosofi, Nikolaj Witte fortæller om rejser både i landet og i dets filosofiske historie … http://www.dr.dk/P1/Troogeksistens/Udsendelser/2008/08/19221209.htm


Kinesisk filosofi, på dansk på Henrik Strubes Kina-portal.dk. Læs kort her: http://www.kina-portal.dk/filosofi-religion/filosofi/filosofi.php


Få artikler om traditionel kinesisk filosofi på engelsk her: http://www.friesian.com/history.htm#china


Buddhistisk filosofi

Antikrist af Friedrich Nietzsche. Systimes Studieserie. Systime 2011. 97 s. Esben Andreasens Indledning s. 3-6 er vigtig at læse som baggrund. Stk. 20-23 s. 28-34, stk. 31 s. 44-45 Buddhisme og kristendom. Stk. 11 s. 19 anvender udtrykket ’kineseri’. Stk. 32 s. 46 nævner Laotse. Stk. 54 s. 80 nævner Kongfutze. http://www.systime.dk/nietzsches-antikrist-systimes-studieserie.html (S) psykologi, religion og samfundsfag


Få artikler om buddhistisk filosofi på engelsk her: http://www.friesian.com/history.htm#china


Tanker for det nye Årtusinde af Hans Hellighed Dalai Lama. Aschehoug 2. udgave, 4. oplag, 2004. 239 s. Detaljeret indholdsfortegnelse s. 5-6. Første Del - Etikkens grundlag s. 11, Anden Del - Etik og Individet s. 87, Tredje Del - Etik og Samfundet s. 165. I denne bog giver han sit bud på en række etiske værktøjer, der giver det enkelte individ overskud til at forbedre menneskelige relationer og samfundet omkring os.


Daoisme/Taoisme (Dao jia)

Meget kort introduktion til daoisme på dansk: http://www.kina-portal.dk/filosofi-religion/filosofi/daoismen.php


Dao de Jing/Tao Te King – visdommens bog. Oversat af Peter Eliot Juhl (Piao Yu-suen). Sphinx Forlag 2010. 2. udgave, 3. oplag, 96 s. Denne klassiske kinesiske visdomsbog rummer kernen i den kinesiske filosofi om yin og yang og skildrer, hvordan energierne forvandles. En bog der på samme tid er let at forstå og meget dyb. Oversætteren har valgt at følge originaltekstens enkle formuleringer, der lægger op til, at læseren selv opnår en dybere forståelse ved at relatere teksten til sin egen aktuelle erkendelsesmæssige situation. Indholdsfortegnelse s. 6-8 og oversigt med Begyndelsesord i alfabetisk orden s. 91-92. http://www.sphinxforlag.dk/?%26Oslash%3Bstens_visdom:Tao_Te_king Forlagets forside tryk her: http://www.sphinxforlag.dk/?Velkommen


Zhuangzi (Chuang Tze) (369-286 f.v.t.). Er en af hovedkilderne til daoisme. Litterært og idemæssigt format. Du kan læse korte uddrag her: http://academic.brooklyn.cuny.edu/core9/phalsall/texts/chuangtz.html


Du kan læse længere kapitler the "inner chapters" (1-7), (2) the "outer chapters" (8-22); and (3) the "miscellaneous chapters" (23-33). af Zhuangzi/Chuang Tzu oversat til engelsk her: http://www.bergen.edu/phr/121/ChuangTzuGC.pdf


Andersen, Poul: Daode Jing - Bogen om Vejen og Magten. Mysticisme og praktisk visdom i det gamle Kina. Spektrum 1999, 191 s.


Andersen, Poul; Heilesen, S. og Mølhave, B: Kinesiske religioner og livsformer. Gyldendal 1990, 313 s. Indledning s. 60-62. Tekster til at belyse den individuelle praksis s. 63-82.


Andersen, Steen og Jensen, Per: Mesteren sagde … Kinesisk lære om menneske, samfund og kosmos. Systime 1990. 176 s. Tekster til den taoistiske tradition s. 67-73.


Andreasen, Esben; Følner, Hanne; Lindhardt, Svend: Afsnittet Kinas religioner i Mennesket og magterne, en tekstsamling til religion. Gyldendal 1992. Tekster til den filosofiske daoisme s. 193-199.

Nielsen, Klaus Bo: Kinesisk Filosofi - Den klassiske Periode (550-200 f.v.t.). Aarhus Universitetsforlag 2003. 368 sider. Dyberegående beskrivelse af de ideer, der udviklede sig i perioden. Om Daoismen s. 154-213. http://da.unipress.dk/udgivelser/k/kinesisk-filosofi/

Læs en artikel med kommentarer til Daode Jing på engelsk her: http://www.friesian.com/taote.htm


Kapitler i uddrag af Lao Tzu: Tao te Ching (Daode Jing), læs på engelsk her: http://www.thetao.info/english/index.htm


Dialektisk tankegang

Kultur og psykologi i USA og Kina, om dialektisk tankegang: http://berkeley.edu/news/media/releases/98legacy/06_09_1998.html


Feng shui (vind vand)

Læs kort på dansk om Feng shui - om naturkræfter og energibaner i naturen og mennesket. Teorierne anvendes i dag indenfor fx medicin, boligindretning og byplanlægning: http://www.fengshuimaster.dk/index.php/om-feng-shui/

Feng Shui redskaber til lykke og harmoni af Birgitte Gärtner. Forlaget Sfinx. Standardværk baseret på traditionel kinesisk viden. Den handler udelukkende om de mange mystiske småting der kan fremkalde stærke virkninger i hjemmet. Hvis du bevidst anbringer en afbalancerende genstand på det rigtige sted i dit hjem, vil det aktivere de skjulte positive Chi-kræfter der skaber harmoni, forbedrer livskvaliteten og fremkalder en følelse af fred.

Smågenstande har ofte stor virkning for vores oplevelse af såvel psykisk som fysisk velvære. Afbalancerende redskaber indgår som et vigtigt led i feng shui-traditionen og har deres oprindelse i gamle kinesiske symboler. Efter læsning af denne bog vil du uden vanskelighed kunne bruge disse redskaber til gavn for dig selv og dine omgivelser: anbring en glasspiral der hvor du opholder dig eller arbejder, hæng et dragebillede op i et østvendt vindue eller anbring et par delfiner i Venskabs-zonen... Disse smukke genstande kan udvirke sande mirakler.

Bogen indeholder et væld af skønne farveillustrationer der kan hjælpe dig til at vælge de smågenstande der vil kunne tilføre dit hjem ny energi og fjerne ophobninger af negativ energi. På den måde vil du kunne omskabe din bolig til en inspirerende kilde fyldt med strømmende Chi. http://www.detukendtes.dk/feng_shui_redskaber_til_lykke_og_harmoni_-p-28888.html


Feng shui - om naturkræfter og energibaner i naturen og mennesket. Læs her kortfattet på engelsk om qi og samspillet mellem yang og yin. Teorierne anvendes i dag indenfor fx medicin, boligindretning og byplanlægning: http://fengshui.about.com/od/thebasics/qt/fengshui.htm


Læs den kortfattede beskrivelse på engelsk af feng shui i The Sceptic's Dictionary her: http://www.skepdic.com/fengshui.html


Hvad er Feng shui? Læs her på engelsk: http://fengshui.about.com/od/glossaryofterms/u/fengshui101.htm#s1


Hjertet (Xin) - Sind

Debatten om hjertet s. 294-297 i Nielsen, Klaus Bo: Kinesisk Filosofi – Den klassiske Periode (550-200 f.v.t.). Aarhus Universitetsforlag 2003. 368 sider. http://da.unipress.dk/udgivelser/k/kinesisk-filosofi/


Læs en god artikel på engelsk her om sindet i kinesisk filosofi: http://www.hku.hk/philodep/ch/mind.htm


Kinesisk kommunisme - Maoisme

Mao skrift "Om modsigelse" fra 1937, kan du læse her på engelsk: http://w1.1396.telia.com/~u155900373/om2.htm


Andersen, Poul; Heilesen, S. og Mølhave, B: Kinesiske religioner og livsformer. Gyldendal 1990, 313 s. En generel indledning s. 275-278. Repræsentative maoistiske tekster s. 279-299.


Andersen, Steen og Jensen, Per: Mesteren sagde … Kinesisk lære om menneske, samfund og kosmos. Systime 1990. 176. Tekster til maoismen s. 102-127.


Andreasen, Esben; Følner, Hanne; Lindhardt, Svend: Afsnittet Kinas religioner i Mennesket og magterne, en tekstsamling til religion. Gyldendal 1992. Tekster til maoismen s. 229-233.


Arbejdernes leksikon, søg Kina eller Maoisme. Vær opmærksom på, at leksikon.org selv angiver: "Leksikonet er ikke neutralt, for neutraliteten findes ikke": www.leksikon.org


Li, Kunwu og Otié P.: Et kinesisk liv 1: Faderens tid, 1950-1976. Tegneserie-roman. Oversat af: François-Eric Grodin. Forlaget Alvilda 2011. Paperback. 256 sider. Stærk, selvbiografisk graphic novel i 3 bind om Kinas nyere historie - fra Mao Zedongs magtovertagelse over Det store spring fremad og Kulturrevolutionen til Deng Xiaoping og de seneste årtiers reformpolitik.Gennem hovedpersonen Lis øjne oplever man de centralstyrede landbrugsprojekter, som fører til massiv hungersnød, et overvældende opbud af børn, der irettesætter deres lærere med Maos lille røde i hånden, en svært forståelig deportation af Lis ellers partitro far og meget mere. Kp. 1 Rød. Ren s. 25-107. Kp. 2 Den lille Røde s. 109-216. Kp. 3 Den Røde Hær s. 217-254. Li Kunwus baggrund: medlem af Kinas Kommunistiske Parti,formand for provinsen Yunnans Kunstnersammenslutning og havde i en årrække specialiseret sig i propagandategneserier: http://www.alvilda.dk/udgivelse.php?isbn=9788771052084 Læs den fine anmeldelse "Besat af Mao" i JyllandsPosten 17. sept. 2011, find den på Skoda Infomedia. (S) Almen studieforberedelse og Tværfag, under overskriften Kina efter 1840; billedkunst, dansk, filosofi, historie, psykologi, religion og samfundsfag.


Et kinesisk liv 2: Partiets tid, 1976-1980. En tegneserie-roman af Li Kunwu og P. Otié. Oversat af: François-Eric Grodin. Forlaget Alvilda 2012. Paperback. 198 sider Indhold: 1976 Kina er i sorg, Den Store Rorgænger, Mao Zedong, er død, og kineserne er rådvilde og chokerede Den magtfulde gruppering Firebanden (Zhang Chunqiao, Wang Hongwen, Yao Wenyuan og Jiang Qing, Maos enke) arresteres s. 9-35. Kp. 4 Partiet s. 37-95. Kp. 5 Den røde jord s. 97-165. Kp. 6 Gamle Li s. 167-198. http://www.alvilda.dk/udgivelse.php?isbn=9788771052091 Læs den fine anmeldelse "Kina efter Mao" i JyllandsPosten 10. marts 2012, find den på Skoda Infomedia. (S) Almen studieforberedelse og Tværfag, under overskriften Kina efter 1840; billedkunst, dansk, historie, psykologi, religion og samfundsfag.


Li Kunwu og P. Otié: Et kinesisk liv 3: Pengenes tid, 1980-2010. En tegneserie-roman. Oversat af: François-Eric Grodin. Forlaget Alvilda 2012. Gennemillustreret. 270 s. 1980. Reform- og åbenhedspolitikken iværksat af Deng Xiaoping skal ved hjælp af en trediveårsplan modernisere Kina som “et socialistisk samfund med kinesisk særpræg”. Staten skal ikke længere påtage sig ansvaret for alle kinesere gennem hele livet, og nye alliancer kan indgås mellem højtstående funktionærer og driftige erhvervsdrivende, så magtforhold opstår mellem nye grupper. Xiao Li gifter sig med lægen Fengfeng og drager som journalistisk tegner rundt i landet og registrerer de nye tiders vindere og tabere, når drømmen om hurtige penge, vestlige varer, hasardspil og kærlighed til salg sætter den nye dagsorden. Ikke alle er lige velforberedt på, at det er slut med ensartede skæbner og et heroisk liv. Når man én gang har været med til at smide udlændinge, kapitalister, jordbesiddere og reaktionære ud, er løssluppen stræbsomhed og dekadent forfængelighed svær at kapere. Men da studenteroptog 4. juni 1989 fører til massakren på Den Himmelske Freds Plads, ses det alligevel af mange som ubehagelige mindelser om rødgardisterne i 1966. Ved indgangen til 2010 kan præsident Hu Jintao hylde både 60-års jubilæet for “revolutionens storslåede sejr” og at have opnået “hele verdens anerkendelse af Kina som en stor nation”, så man “sammen med gæster fra alle verdensdele kan skrive et nyt kapitel i historien om harmoni og mellemfolkeligt venskab.” Indholdsoversigt: Forfatter introduktion 7. Forord 9-13. Kunming hovedstad i Yunnan-provinsen Dec. 1980 15-59. Kp. 7 (da denne bog er no. 3 i serien) Den første guldskål 61-132. Kp. 8 Tegnet”Chai” 133-177. Kp. 9 Genrejsningen 179-245. Kp. 10. Moderne tider 247-271. http://www.alvilda.dk/udgivelse.php?isbn=9788771052107 (S) Almen studieforberedelse og Tværfag, under overskriften Det nye Kina efter Mao; billedkunst, dansk, historie, psykologi, religion og samfundsfag.

Se iøvrigt Kinas Kommunistiske Parti og Kinas styreform på KinaPortalens Historie under emner


Kongfuzianisme og ny-kongfuzianisme (Ru jia)

Læs kort om Kong Fuzi (551-479 f.v.t.) (ca. 3 A-4 ark) på dansk på Henrik Strubes hjemmeside Kina Portal. Der er også et link med billeder af det kongfuzianske tempel og familiens palads i Kong Fuzis hjemby QufFu: http://www.kina-portal.dk/filosofi-religion/filosofi/kongfuzianisme.php


Læs af Kong Fuzi her på engelsk: Analects: http://classics.mit.edu/Confucius/analects.1.1.html Ta-Hsüeh Den store Lære: http://www.sacred-texts.com/cfu/conf2.htm Her har du hele Lun Yu (Samtalernes bog) på engelsk: http://academic.brooklyn.cuny.edu/core9/phalsall/texts/analects.txt


Læs kort om Kongfuzianisme (ca. 3 A-4 ark) på dansk på Henrik Strubes hjemmeside Kina-portal.dk: http://www.kina-portal.dk/filosofi-religion/filosofi/kongfuzianisme.php


Xunzi (o. 300-230 f.v.t.) konfuziansk rationalist og politisk filosof. Kendt for sit grundsynspunkt: Menneskets natur er ond. Læs uddrag af ham her på engelsk: http://academic.brooklyn.cuny.edu/core9/phalsall/texts/hsun-tse.html


Ny-kongfuzianisme (Neo-konfuzianisme)

9. dec. 2011 'Kineserne giver Putin en fredspris' artikel af Thomas Heine i Jyllands-Posten 17. nov. 2011 læs den på SkoDa Infomedia. Årets 'Konfutses Fredspris' (indstiftet 2010 en statuette af den kinesiske filosof og en prissum svarende til 80.000 Dkr.) går til premierminister Putin for hans 'ekstraordinære indsats for verdensfreden'. Prisen uddeles af Kinas Internationale Fredsforskningscenter i HongKong, formand for komiteen er digteren Qiao Damo. Det kinesiske kulturministerium meddeler, at man intet har med prisen at gøre, men vilstøtte en alternativ pris ved navn 'Konfutses Verdenspris', men at den nok ikke bliver uddelt i 2011.


9. dec. 2010 Confucius Fredspris, ”som den lille ny er blevet døbt, går for første gang nogensinde til Lien Chan, Taiwans tidligere vicepræsident. I motiveringen hedder det, at Lien Chan har været med til at »bygge en bro af fred mellem hovedlandet (Kina, red.) og Taiwan«. Det skriver nyhedsbureauet AP.” Læs om den kinesiske Fredspris her: Kina laver Nobelfredspris konkurrent: http://i.pol.dk/udland/article1137160.ece Læs også Kongfuzi gør comeback: http://i.pol.dk/udland/ECE143863/kungfutse-goer-comeback/


Zhou Dunyi (1017-1073) grundlægger ny-kongfuzianismen.


Zhu Xi (Chu Hsi) (1130-1200) rationalistisk ny-kongfuzianer.


Wang Yangming (1472-1529) idealistisk ny-kongfuzianer Du kan læse uddrag af hans værker her på engelsk: http://www.fordham.edu/halsall/eastasia/wangyang1.html


Tu Weiming, Harvard-Yenching Professor of Chinese History and Philosophy and of Confucian Studies’ hjemmeside med bl.a. CV http://tuweiming.com/index.html og følgende artikler: The Humanist Spirit of the Confucian Intellectual (1996) http://tuweiming.com/lecture.1.html Body, Body Politic and The Way (1996) http://tuweiming.com/lecture.2.html Family, Nation, and the World (1996) http://tuweiming.com/lecture.3.html The Ecological Turn in New Confucian Humanism (20019 http://tuweiming.com/lecture.5.html The Confucian Perception of Religious Pluralism: Globalization and Diversity (2001) http://tuweiming.com/lecture.6.html A Confucian Response to the Feminist Critique (2001) http://tuweiming.com/lecture.7.html Confucian Humanism as a Spiritual Resource for Global Ethics (2001) http://tuweiming.com/lecture.8.html


Andersen, Poul; Heilesen, S. og Mølhave, B: Kinesiske religioner og livsformer. Gyldendal 1990, 313 s. En generel indledning s. 120-131. Klassiske tekster fra 500-200 f.v.t. s. 151-167. Kongfuzianismen som statsideologi 200.f.v.t.-1000 e.v.t. tekster s.168-180. Ny-kongfuzianismen fra 1000-tallet til Du Weiming (f. 1940), tekster s. 181-212.


Andersen, Steen og Jensen, Per: Mesteren sagde … Kinesisk lære om menneske, samfund og kosmos. Systime 1990. 176. Tekster til den kongfuzianske tradition s. 32-66.


Andreasen, Esben; Følner, Hanne; Lindhardt, Svend: Afsnittet Kinas religioner i Mennesket og magterne, en tekstsamling til religion. Gyldendal 1992. Tekster til kongfuzianisme s. 204-217.


Antal: Man regner med at 1.5 milliard mennesker er påvirket af den kongfuzianske grundholdning, men vel omkring 5 mio. kalder sig kongfuzianere. Få en oversigt over kongfuzianere i Kina og andre lande med årstal og kilde til oplysningerne på adherents.com. Scroll ned ad siderne: http://www.adherents.com/Na/Na_241.html#1180


Læren om indre Ligevægt og Harmoni (Zongyong). Du kan læse dette kongfuzianske skrift på engelsk her: http://academic.brooklyn.cuny.edu/core9/phalsall/texts/docmean.txt


Nielsen, Klaus Bo: Kinesisk Filosofi - Den klassiske Periode (550-200 f.v.t.). Aarhus Universitetsforlag 2003. 368 sider. Dyberegående beskrivelse af de ideer, der udviklede sig i perioden. Kongfuzianismen s. 59-122. http://unipress.dk/udgivelser/k/kinesisk-filosofi/


Ytzen, Flemming: ”Supermagten Kina – mirakel eller mareridt.” Politikens Forlag 2008. 287 sider, 249 kr. En spændende bog som skitserer Kinas forvandling frem til i dag. Bogen behandler bredt udvalgte emner dog med et særligt fokus på samfundsmæssige problemstillinger. Bogen har et rigt indeks som gør emner og stikord lettilgængelige. Til filosofi er følgende afsnit relevant: -Den åndelige vejleder er genfødt. Sammenhængskraften findes i fortiden. Især om kongfuzianisme (s.200-212) http://www.politikensforlag.dk/Historie/Verdenshistorie/Supermagten_Kina(9788756784634).aspx


Du kan læse værket om sønlig ærbødighed (filial piety Xiao Jing), tekst fra 1300-tallets Kina, her på engelsk: http://en.wikipedia.org/wiki/Xiao_Jing


Confucius-statue på Den Himmelske Fredsplads 11/1-21/4 2011 Regeringen i Beijing rejste 11. januar 2011 en 7,9 meter høj bronzestatue på en 1,6 meter høj marmorsokkel, ialt 70 ton, af samfundsfilosoffen Confucius (Kong Fu Zi 551-479 f.v.t.) på Den Himmelske Fredsplads, lige ved det kendte portræt af Mao, som hænger på indgangen til Den Forbudte By. Confucius levede for over 2.500 år siden, men hans idéer om moral lever stadig i bedste velgående i Kina. I de maoistiske 60'ere blev hans idéer anset som reaktionære, men i dag regnes confucianismen som en helt central del af kinesisk kultur. Den kinesiske præsident Hu Jintaos mantra om at opbygge et 'harmonisk samfund' kunne lige så godt stamme fra Kungfutse selv. Scroll ned ad siden og se billlede af statuen her: http://www.supermagtenkina.dk/ Læs her på Radio86: http://dk.radio86.com/livsstil-i-kina/hallo-beijing/hallo-beijing-kommunisterne-kan-bruge-konfutse-igen Læs denne artikel fra Politiken 2006 http://i.pol.dk/udland/ECE143863/kungfutse-goer-comeback/ No. 48 af Kinabladet har billeder af Confucius på forsiden og et referat af Bent Nielsens foredrag 2500 år med Kongfutse s. 20-24, se og læs her: http://kinabladet.dk/ No. 50 af Kinabladet har en kort artikel af Flemming Poulsen: Her skulle den alligevel ikke stå s. 7 om flytningen af statuen om natten til 21/4 2011 til statuehaven bag Nationalmuseet, læs her: http://kinabladet.dk/ Den kinesiske regering har afsat 61,5 milliarder kroner til at etablere 100 Kungfutse-centre rundt om i verden inden 2010. I Danmark blev Copenhagen Business Confucius Institute åbnet 5.8.2008. Læs mere her: www.cbs.dk/confucius Scroll ned ad siden og se undervisningsforslag om statuer


Kultur og kulturforståelse

Riget i Midten - en introduktion til kinesisk kultur af Vivi Kjær og Bent Lerbæk Pedersen. Nyt Nordisk Forlag Arnold Busck. Rigt illustreret. 230 s.

Beskrivelse: Det er en særdeles smukt organiseret introduktion til den traditionelle kinesiske kultur og et smukt og langtidsholdbart bogværk. I disse år er Kina inde en i voldsom udvikling, og vestlig indflydelse spiller en dominerende rolle - ikke mindst i byerne. At se nøjere på kinesisk kultur kan derfor virke som at betragte et tog, der er på vej væk fra stationen. Men man skal ikke lade sig narre. Båndene til fortiden er stadig stærke i Kina, og jo mere vi kender til fortiden, desto bedre forstår vi nutiden. Og med den position, Kina i dag indtager i verden, er det nødvendigt.

Indhold 1. Indledende bemærkninger 7-13, 2. Et rids af historien 14-49, 3. Skrift, sprog og maleri 50-81, 4. Religion og filosofi 82-111, 5. Kunsthåndværk og gaver til de døde 112-139, 6. Den kinesiske kalender og årets fester 140-155, 7. Familieliv og livets stadier 156-167, 8. Livets goder [det kinesiske køkken] og gode stunder 168-183, 9. Arkitektur og bolig 184-202, 10. Det luksuøse liv 203-217, 11. Hvad er så det kinesiske ved kineserne? 218- 220. Tidstavle 221-222. Forslag til videre læsning 223-226. Register 227-230. www.nytnordiskforlag.dk eller søg den på nettet, hvis den er udsolgt. (S) Mange fag og skolens kantine


Dennis Nørmark: Kulturforståelse for stenalderhjerner - Hvordan vi samarbejder med dem, der ikke er ligesom os selv. Det Andersenske forlag 2011. Mange sammenfatninger og illustrative eksempler. Se Kina i det detaljerede stikordsregister. 351 s.

- Hvordan bliver danskerne opfattet i resten af verden? - Hvordan bliver vi bedre til at begå os i udlandet? - Hvordan integreres tilflyttere bedst i vores samfund og på vores arbejdsplads? Antropologen har skrevet en letlæst og praktisk anvendelig bog om at få samarbejdet og samværet til at fungere, når kulturer mødes. http://andersenske.dk/ http://kulturforstaaelse.dk/ Læs den fine anmeldelse i JyllandsPosten ”Hvad enhver dansker bør vide om kulturmøder”, 17. april 2011. (s) erhvervsøkonomi, psykologi, religion og samfundsfag


Antropologiens Idéhistorie - 2500 års konstruktion af os selv og de fremmede af Ole Høiris. Aarhus Universitetsforlag 2010. 516 s.

Ethvert individ og samfund opfatter sig selv som enestående og gør de andre til fremmede - grænsen for ens identitet standser der, hvor den fremmedes begynder. Dette spil mellem identitet og fremmedhad har lige siden antikken optaget filosoffer, forfattere og opdagelsesrejsende. Men fra antropologiens perspektiv skifter individer og menneskegrupper også mellem at definere sig selv som helt unikke og som brikker i et større universelt projekt om f.eks. kristendommens udbredelse eller udvikling af civilisation.

Indhold 5-10 viser hvilke forskere, der bliver gennemgået, og sidetal for sammenfatningerne efter hvert kapitel,Forord 11-13, En videnskab om mennesket og mennesker 15-38, Antikken 39-94, Middelalderen 95-160, Renæssancen og Oplysningstiden 161-308, Romantikken 309-388, Moderniteten 389-500, Efterskrift 501-508, Indeks over de nævnte personer 509-516.Kina, kinesere, sererne, 113-125, 126, 127, 131, 176, 200, 202, 212, 215, 216, 237, 238, 241, 244, 245, 257, 271, 279, 289-290, 292, 342, 395, 495.Østen, Asien (kun, hvor Indien eller Kina formodentlig er inkluderet) 99, 101, 103, 113, 116, 117, 118, 124, 126, 129, 131, 136, 140, 145, 187, 221, 225, 226, 229, 286, 288, 326-327, 350, 356, 357, 376. http://da.unipress.dk/udgivelser/a/antropologiens-id%C3%A9historie/ Læs den flotte anmeldelse '2.500 år diskussionerne om 'os og dem: 'Antropologiens idéhistorie' i Dk-nyt 22/12.2010 af Paul Hegedal her: http://www.dknyt.dk/sider/artikel.php?id=52911&kat=27 (S) undervisningsforslag tryk Almen studieforberedelse og Tværfag og se under emnet Menneskeudstilling


Legalisme (Fa jia)

Dansk introduktion til legalismen: http://www.kina-portal.dk/filosofi-religion/filosofi/legalisme.php


Nielsen, Klaus Bo: Kinesisk Filosofi - Den klassiske Periode (550-200 f.v.t.). Aarhus Universitetsforlag 2003. 368 sider. Dyberegående beskrivelse af de ideer, der udviklede sig i perioden. Legalisterne s. 214-231. http://da.unipress.dk/udgivelser/k/kinesisk-filosofi/


Han Fei Zi (ca. 230 f.v.t.) grundlægger legalismen. Her kan du læse uddrag af hans tanker om god regering på engelsk: http://academic.brooklyn.cuny.edu/core9/phalsall/texts/hanfei.html


Læs om Legalisme her: http://en.wikipedia.org/wiki/Legalism_(Chinese_philosophy)


Livsanskuelse

En kort introduktion til kinesisk livsanskuelse: http://www.kina-portal.dk/filosofi-religion/livsanskuelse.php


Menneskerettigheder

Balancegang - Ti historier om Kina og menneskerettighederne v. Gert Holmgaard Nielsen. Forlaget Frydenlund 2010. Illustreret i farver. 191 s, De interviewede er udvalgte i samarbejde med Hatla Thelle fra Dansk Center for Internationale Studier og Menneskerettigheder (DCISM). Se oversigt over bogens kapitler og bokse under undervisningsforslag. Læs mere om bogen her: http://www.frydenlund.dk/boeger/varebeskrivelse/1501

Se også journalist Gert Holmgaard Nielsens løbende relevante opdateringer på hjemmesiden: http://www.balancegang.dk/


Institut for Menneskerettigheder har et tema om Kina, læs her: http://menneskeret.dk/hvor+arbejder+vi-c7-/kina Om dødsstraf I Kina: http://menneskeret.dk/arbejdsomr%C3%A5der/forskning/resultater/d%C3%B8dsstraf+i+kina Kina øger retssikkerheden for de mange marts 2012: http://www.menneskeret.dk/news/nyheder?doc=21349

Vær opmærksom på: FN's Verdenserklæring om Menneskerettighederne vedtaget i 1948, læs den her: http://www.menneskeret.dk/menneskerettigheder FN’s Menneskerettighedsråd blev oprettet ved FN's generalforsamling, 15. marts 2006: http://www.menneskeret.dk/menneskerettigheder/globalt/de+forenede+nationer/fn's+menneskerettighedsr%c3%a5d

Menneskepligter (Deklarationen blev fremlagt på FNs generalforsamling i 1998 men blev ikke ratificeret): http://www.global-alarm.dk/Menneskepligter%20deling,%20dansk.htm

Albert H. Y. Chen: Chinese Cultural Tradition and Modern Human Rights. Artikel fra 2000. Chen er professor i jura, University of Hong Kong http://www.singapore-window.org/aihk1202.htm


Charter 08 (Chinese pinyin: Língbā Xiànzhāng) is a manifesto initially signed by over 350 Chinese intellectuals and human rights activists to promote political reform and democratization in the People's Republic of China. It was published on 10 December 2008, the 60th anniversary of the Universal Declaration of Human Rights, adopting name and style from the anti-Soviet Charter 77 issued by dissidents in Czechoslovakia. Since its release, more than 10,000 people inside and outside of China have signed the charter. One of the authors of Charter '08, Liu Xiaobo, was awarded the Nobel Peace Prize in 2010.

Specific demands are: 1. Amending the Constitution. 2. Separation of powers. 3. Legislative democracy. 4. An independent judiciary. 5. Public control of public servants. 6. Guarantee of human rights. 7. Election of public officials. 8. Rural–urban equality. 9. Freedom of association. 10. Freedom of assembly. 11. Freedom of expression. 12. Freedom of religion. 13. Civic education. 14. Protection of private property. 15. Financial and tax reform. 16. Social security. 17. Protection of the environment. 18. A federated republic. 19. Truth in reconciliation.

The opening paragraph of the charter states: "This year is the 100th year of China's Constitution, the 60th anniversary of the Universal Declaration of Human Rights, the 30th anniversary of the birth of the Democracy Wall, and the 10th year since China signed the International Covenant on Civil and Political Rights. After experiencing a prolonged period of human rights disasters and a tortuous struggle and resistance, the awakening Chinese citizens are increasingly and more clearly recognizing that freedom, equality, and human rights are universal common values shared by all humankind, and that democracy, a republic, and constitutionalism constitute the basic structural framework of modern governance. A "modernization" bereft of these universal values and this basic political framework is a disastrous process that deprives humans of their rights, corrodes human nature, and destroys human dignity. Where will China head in the 21st century? Continue a "modernization" under this kind of authoritarian rule? Or recognize universal values, assimilate into the mainstream civilization, and build a democratic political system? This is a major decision that cannot be avoided." Hele teksten oversat til engelsk, læs her: http://en.wikipedia.org/wiki/Charter_08


Læs også her om Charter 08 og Liu Xiaobo: http://www.charter08.eu/


Nobels Fredspris 2010 er tildelt den kinesiske professor Liu Xiaobo, læs Nobels Fredspris Komiteens begrundelse her: http://nobelpeaceprize.org/en_GB/announce-2010/ • En af hovedmændene bag Charter 08 er Liu Xiaobo, der blev arresteret den 8. december 2008. • Den 54-årige Liu Xiaobo er professor i litteratur. Han er forfatter og formand for den kinesiske afdeling af forfatterforeningen PEN. • I 1989 deltog han i demonstrationerne på Tiananmen-pladsen i Beijing. Han fik 21 måneders fængsel. • I 1996 opfordrede han regeringen til at løslade de fanger, der stadig var fængslede for urolighederne på Tiananmen. Han blev dømt til tre år i arbejdslejr. • Han har tidligere været kandidat til Nobels fredspris, og han blev fængslet i december 2008, da han var med til at offentliggøre Charter 08. • Først et år efter sin fængsling, den 25. december 2009, blev han stillet for en dommer og idømt 11 års fængsel for at opfordre til »omvæltning« af staten. Kilde http://www.berlingske.dk/verden/liu-xiaobos-kone-hjaelp-jeg-er-isoleret Læs journalist Kim Rathcke Jensens blog om Liu Xiaobo, fredsprisen og kinesisk politik her: http://kinablog.dk/category/politik/


Moisme

Meget kort introduktion på dansk til moismen: http://www.kina-portal.dk/filosofi-religion/filosofi/moisme.php


Mohism http://www.dmoz.org/Society/Philosophy/Eastern_Philosophy/History/Legalism/


Nielsen, Klaus Bo: Kinesisk Filosofi - Den klassiske Periode (550-200 f.v.t.). Aarhus Universitetsforlag 2003. 368 sider. Dyberegående beskrivelse af de ideer, der udviklede sig i perioden. Moismen og nymoismen s. 123-142. http://da.unipress.dk/udgivelser/k/kinesisk-filosofi/


Politisk filosofi

I avisen Information kan man 21. sept. 2013 læse Martin Gøttskes artikel fra Beijing: Kinas ledelse søger bekymret efter svar i Den Franske Revolution. I Beijing læser de kommunistiske ledere hverken Konfutse eller Mao, men derimod den franske politolog Alexis de Tocqueville for at forstå Kinas politiske situation i dag – og for at finde en måde at undgå guillotinen på. Læs artiklen her: http://www.information.dk/472851 (S) Almen studieforberedelse, fransk, historie, samfunds- og kulturfag


Statsdannelse, regimeforandring og økonomisk udvikling - en introduktion til komparative historiske analyser af Jørgen Møller. Hans Reitzels Forlag 2012. 225 s.

Hvorfor opstod den moderne stat, demokratiet og markedsøkonomien netop i Europa? Hvad forstår vi overhovedet ved en stat, og hvorfor er stater vigtige? Og hvordan kan vi undersøge den historiske udvikling af stater på tværs af århundreder og store geografiske afstande? Statsdannelse, regimeforandring og økonomisk udvikling analyserer udviklingen af den moderne stat i et empirisk, teoretisk og metodisk perspektiv. Historiske, faktuelle forhold omkring statsdannelse præsenteres, og det analyseres, hvorfor aksen fra Europa til Østasien historisk har været begunstiget, og hvorfor især Vesteuropa i moderne tid har været hjemsted for markante udviklinger. Bogen diskuterer forskellige teorier om statsdannelse, og vejen lægges om navne som Weber, Hintze, Schumpeter, Skocpol og Tilly blandt mange andre. Endelig diskuteres de metodiske principper i historisk sociologi og komparative historiske studier, og bogen kan dermed fungere som metodebog i sociologi, statskundskab og historie. Se henvisningerne til Kina i stikordsregister s. 251-255. http://www.gyldendal-akademisk.dk/Books/9788741255095.aspx (S) erhvervsøkonomi, historie og samfundsfag


Bladtegnere i et globalt minefelt af Anders Jerichow. Gyldendal 2011. Rigt illustreret. 280 s. Politiske bladtegnere lever af kritik og satire. I nogle samfund bliver de censureret, i andre bliver de truet. De gør grin med dogmer. De udsætter tabuer for satire. De kritiserer hykleri. Anders Jerichow er rejst ud i verden for at møde en række af verdens skarpeste tegnere. Resultatet er den første bog om bladtegnernes liv i et tabubelagt minefelt. Kp. 1 Forord 8-19, Kp. 10 Hong Kong 118-137. Om Kina iøvrigt s. 58, 112, 160, 175, 181, 188, 192, 196, 230. http://www.gyldendal.dk/boeger-til-voksne/politik-debat/9788702109498/bladtegnere-i-et-globalt-minefelt Læs anmeldelse i BogGuide.dk her af den fine bog: http://bog.guide.dk/Tegneserie/Anders%20Jerichow/Politik/Humor%20&%20satire/Samfund/Kunst%20&%20kultur/Oplysende/Historie/Anders_Jerichow_Bladtegnere_i_et_globalt_minefelt__Rolf_SlotHenriksen_Danmarks_humor_i_lyst_og_n%C3%B8d_2621181 (S) Almen studieforberedelse og Tværfag, se emnet under Massemedier og meningsdannelse.


Fremtidens stormagter – BRIK’erne i det globale spil Brasilien, Rusland, Indien og Kina v. Steen Fryba Christensen, Jørgen Dige Pedersen, Clemens Stubbe Østergaard, Mette Skak og Stig Thøgersen. Aarhus Universitetsforlag 2010. 285 s. Bogen kan bl.a. anvendes til definition og debat om moderne politiske begreber, som fx globalisering. Hvad er BRIK? Hvad har BRIK-landene til fælles og hvad adskiller dem? s. 13-64 v. Mette Skak. KINA: den største faBRIK s. 209269 v. Stig Thøgersen og Clemens Stubbe Østergaard. Efterskrift: fra G8 til G20 – Så faldt BRIKerne på plads! s. 271-273 v. Mette Skak. Liste over specielle forkortelser s. 275, Figuroversigt s. 284, Oversigt over bokse s. 285 http://unipress.dk/udgivelser/f/fremtidens-stormagter/


Krigskunsten af Sun Tzu – Den klassiske kinesiske lærebog i strategi og taktik. Sphinx 2006. 80 s. Klassisk kinesisk lærebog i strategi og taktik. Bogen tilskrives den kinesiske hærfører Sun Tzu. Den er blevet til i det nordvestlige kina omkring år 250 f.Kr. og er en af de ældste bevarede afhandlinger om krigens videnskab. Dumme mennesker kaster sig hovedløst ud i krig. Vise mænd samler først oplysninger, vurderer situationen og lægger planer. Læs videre i introduktionen her: http://www.detukendtes.dk/krigskunsten-p-28889.html http://www.detukendtes.dk/krigskunsten-p-94129.html


Qi Gong/Chi Kung

Qi Gong – en tilstand af vågen opmærksomhed af Torben Bremann. Sphinx 2008. Gennemillustreret. 88 s. + DVD Bogen har en fyldig indholdsoversigt s. 5. Den består af 4 dele: 1. del Introduktion til Qi Gong s. 10-18, 2. del Qi Gongs basisprincipper s. 20-27, 3. del Selve øvelserne s. 30-74, 4. del s. 76-83. Appendix s. 84-88. Qi dvs. livsenergi, gong dvs. at arbejde med. Qi Gong består af en række enkle øvelser, som enhver kan lære. De kræver ingen særlige forudsætninger, og selv kort tids anvendelse resulterer i øget fysisk og mentalt velvære. DVD’en med øvelser fra bogen ligger i bogen. Råd: vælg nogle få øvelser og brug dem jævnligt, fremfor at bruge for mange i en klasse/på et hold. http://www.detukendtes.dk/qi_gong-p-85966.html


Det gode samfund

Kongfuzianisme Den store Lære (The great Learning) fra 200-tallet f.v.t.), Kongfuzianismens grundlagstekst om samfundets styremåde. http://classics.mit.edu/Confucius/learning.html http://academic.brooklyn.cuny.edu/core9/phalsall/texts/grtlearn.txt


Mencius (Mengzi) fra 300 f.v.t. skrev om styret. http://academic.brooklyn.cuny.edu/core9/phalsall/texts/mencius.html


Legalismens svar. Samfundsfilosoffen Han Fei Zi (ca. 230 f.v.t.) grundlægger legalismen. Du får en introduktion på engelsk her: http://www.angelfire.com/md2/timewarp/hanfeizi.html http://en.wikipedia.org/wiki/Legalism_(Chinese_philosophy) Du finder væsentlige tekster på engelsk her. http://academic.brooklyn.cuny.edu/core9/phalsall/texts/hanfei.html


Seks Skoler

Læs om de 6 skoler i traditionel kinesisk filosofi her: http://www.friesian.com/six.htm#china


Selvkultivering

Debatten om den s. 298-308 i Nielsen, Klaus Bo: Kinesisk Filosofi – Den klassiske Periode (550-200 f.v.t.). Aarhus Universitetsforlag 2003. 368 sider. http://unipress.dk/udgivelser/k/kinesisk-filosofi/


Sprogfilosofi

Sprog i brug – sproghandlinger og kommunikation af Anna Maria Lassen. Systime 2012 bog og ibog. Illustreret og med modeller, figurer samt fine opgaver. 208 s. Bogen undersøger de sproglige samspils grundvilkår og belyser det levende, aktive sprog, som vi møder det i hverdagen. Eleverne får redskaber til at skelne imellem og at finde både åbenlyse og skjulte betydninger i ytringer fra forskellige kommunikationssituationer. Sprog i brug behandler de fleste af de sproglige dimensioner i læreplanerne for dansk i alle de gymnasiale uddannelser. Indholdsoversigt: Forord 5, 1. Sprogets oprindelse 6-37. 2. Sproghandlinger og sprogspil (bl.a. Høflighed og Face-begrebet s. 59 f.) 38-66. 3. Kommunikation og medier 67-101. 4. Sprog og betydning 102-130. 5. Argumentation og retorik (bl.a. oversigt over retoriske stilfigurer s. 151-154) 131-165. 6. Sprog og psykologi bl.a. girafsprog og ulvesprog 166-191. 7. Arbejdstekster: Magtens sprog, Parforhold, Politiske sprogspil 192-202. Litteraturliste 202-204. Billedliste 205-206. Stikordsregister 207-208. http://www.systime.dk/sprog-i-brug-8.html Lav et mandarin-kinesisk sprogtræ se s. 36. Find selv eksempler på kinesiske sproghandlinger og kommunikation i kinesiske aviser tryk kinesiske medier og bøger som fx Et kinesisk liv 3: Pengenes tid, 1980-2010. En tegneserie-roman af Li Kunwu og P. Otié, Forlaget Alvilda 2012. De fede år af Chan Koonchung, Roman med mange samtaler, Gyldendal 2012. Balancegang - Ti historier om Kina og menneskerettighederne v. Gert Holmgaard Nielsen, Forlaget Frydenlund 2010. Kinesisk etikette - Takt og tone, læs kort her: http://www.kina-portal.dk/kultur/etikette.php (S) Almen studieforberedelse og Tværfag, dansk, erhvervsøkonomi, filosofi, kinesisk, psykologi og samfundsfag.


Debatten om Korrektion af sproget s. 309-312 i Nielsen, Klaus Bo: Kinesisk Filosofi – Den klassiske Periode (550-200 f.v.t.). Aarhus Universitetsforlag 2003. 368 sider. http://unipress.dk/udgivelser/k/kinesisk-filosofi/


Taiji Quan/Tai Chi Chuan

Taiji Quan - læs på dansk i Taichinyt om det her: http://www.taichinyt.dk/mappe7/TCN13.html


Taiji Quans historie kort på engelsk: http://www.china-window.com/china_culture/martial_arts/tai-chi-chuan-history-and.shtml


Tømreranalogien

Den principielle forklaringsramme s. 313-322 (se også teksten af Xun Zi (o. 300-230 f.v.t.) s. 287 i Nielsen, Klaus Bo: Kinesisk Filosofi – Den klassiske Periode (550-200 f.v.t.). Aarhus Universitetsforlag 2003. 368 sider. http://unipress.dk/udgivelser/k/kinesisk-filosofi/


Videnskabsteori og videnskabs praksis

Vidensmønstre - tværfaglig reflektion i AT af Rangvid, Benoni, Svane og Ølsgaard. Elevgrundbog. Systime 2012. Rigt illustreret. 153 s. Eleverne får et nødvendigt og overskueligt begrebsapparat til selvstændig, tværfaglig overvejelse over den viden, de opnår i arbejdet med de konkrete sager, der behandles i AT-forløbene og anden undervisning. Bogen indleder med a. en præsentation af bogen s. 11, b. Giver en indkredsning af viden og videnskab s. 15 c. Videnskabens fællestræk og videnskabsteoriens mest elementære byggesten: Normer s. 21, d. forskellige former for Begrundelser s. 25, e. og Teorier s. 33. I bogens hoveddel bliver det tværfaglige begrebsapparat præsenteret ved modsætningspar og ledsaget af små opgaver og rigelige eksempler. 1. Teoretisk - praktisk s. 41 (AT- eksempel Perspektivmaleri). 2. Diakron - synkron s. 53 (AT-eksempel Det ideelle demokrati?). 3. Empirisk - formel s. 67 (AT-eksempel Det gode argument). 4. Kvantitativ - kvalitativ s. 81 (AT-eksempel Overvågningssamfundet). 5. Eksperimentel - observationel s. 95 (AT-eksempel Grauballemanden). 6. Kausal - intentionel s. 109 (AT-eksempel videnskab og religion). 7. Idiografisk - nomotetisk s. 125 (AT-eksempel manhattan-projektet). 8. Faktuel - normativ (AT-eksempel Global opvarmning). Billedliste s. 149, Stikordsregister s. 151. http://www.systime.dk/ungdomsuddannelser/almen-studieforberedelse/vidensmonstre.html (S) almen studieforberedelse og Tværfag


Vismanden

Baggrund om debatten om vismandsbegrebet s. 323-330 i Nielsen, Klaus Bo: Kinesisk Filosofi – Den klassiske Periode (550-200 f.v.t.). Aarhus Universitetsforlag 2003. 368 sider. http://unipress.dk/udgivelser/k/kinesisk-filosofi/


Yang-Yin

YinYangskolen, på dansk. Læs kort her: http://www.kina-portal.dk/filosofi-religion/filosofi/yin-yang.php


Yang og Yin - en kort engelsk introduktion fra "Den gule kejsers klassiske bog om Medicin". Fundet i Han-dynastiets tid (o. 200 f.v.t.): http://academic.brooklyn.cuny.edu/core9/phalsall/texts/yinyang.html


Undervisningsforslag i filosofi

I KinaPortalen viser et (Gr) eller (Gym) efter et undervisningsforslag hvilket niveau, der er tale om. Forslag til samarbejde mellem flere fag er vist med et (S). Undervisningsforslag er opstillet alfabetisk efter deres titel. Her vil der løbende komme ideer til undervisningsforløb i kinesisk filosofi. Forslag modtages gerne. Derfor - hvis du har afprøvet et kort eller langt undervisningsforløb eller et emne med flere fag, hvor kinesisk filosofi eller kinesiske filosoffer er inddraget, så vær venlig at sende det sammen med din e-mail-adresse til KinaPortal-redaktør Birthe Mølhave birthe.molhave@skolekom.dk Husk at angive målgruppen som enten grundskolen (Gr) eller gymnasiet (Gym). Det vil hjælpe brugerne til at finde det niveau, der passer dem.

PS: Du må ikke indsende billeder eller længere tekstuddrag.

Civilreligion i Amerika og Kina

Udgangsteksten er Robert N. Bellah; Civilreligion i Amerika. Systime 2011. Den grundlæggende artikel fra 1967 oversat og redigeret af Carin Laudrup. 39 s. http://www.systime.dk/ungdomsuddannelser/religion/civilreligion-i-amerika.html En klassiker inden for religionssociologien om hvordan nationer dyrker sig selv gennem ritualer, trosforestillinger og symboler. Indeholder også nyoversættelser af korte uddrag af værker af oplysningsfilosoffen Jean-Jacques Rousseau og sociologen Emile Durkheim.

Opgaveforslag: Er der civilreligion – trosforestillinger, symboler og ritualer i nutidens Kina? (Officielt navn: Folkerepublikken Kina) Zhōnghuá Rénmín Gònghéguó Zhōnghuá (“China”) + rénmín (“people”) + gònghéguó (“republic”). Riget I Midten (Zhongguo) som kineserne selv kalder landet. Se fx Opslagstavlen under Fakta om Kina flag, emblem og nationalsang http://kina.emu.dk/tavle/index.html Se historie, religion og samfundsfag


Krop og sind

Qi Gong/Chi Kung

Qi Gong – en tilstand af vågen opmærksomhed af Torben Bremann. Sphinx 2008. Gennemillustreret. 88 s. + DVD Bogen har en fyldig indholdsoversigt s. 5. Den består af 4 dele: 1. del Introduktion til Qi Gong s. 10-18, 2. del Qi Gongs basisprincipper s. 20-27, 3. del Selve øvelserne s. 30-74, 4. del s. 76-83. Appendix s. 84-88. Qi dvs. livsenergi, gong dvs. at arbejde med. Qi Gong består af en række enkle øvelser, som enhver kan lære. De kræver ingen særlige forudsætninger, og selv kort tids anvendelse resulterer i øget fysisk og mentalt velvære. DVD’en med øvelser fra bogen ligger i bogen. Råd: vælg nogle få øvelser og brug dem jævnligt, fremfor at bruge for mange i en klasse/på et hold. http://www.detukendtes.dk/qi_gong-p-85966.html


Taiji Quan/Tai Chi Chuan

Taiji Quan - læs på dansk i Taichinyt Online om det her: På forsiden kan du øverst vælge dig ind på de enkelte numre af bladet her: http://www.taichinyt.dk/ (S) biologi, idræt, psykologi, religion, samfundsfag og aktiviteter på skolen


Menneskerettigheder

Del jer i grupper/parsamarbejde om hver et kapitel i bogen og gør rede for henholdsvis informantens og det kinesiske samfunds menneskesyn og etik i kapitlet. Jeres resultatfremlæggelse med eksempler må maksimum vare 10 minutter pr. gruppe. Afslut med en diskussion om ligheder og forskelle i kinesisk og dansk kulturs holdning til menneskerettigheder.

Materiale: Balancegang - Ti historier om Kina og menneskerettighederne v. Gert Holmgaard Nielsen. Forlaget Frydenlund 2010. Illustreret i farver. 191 s, De interviewede er udvalgte i samarbejde med Hatla Thelle fra Dansk Center for Internationale Studier og Menneskerettigheder (DCISM). s. 6 Kort beskrivelse af bogens kapitler. S. 9 forord: Dårligt nyt er godt nyt. S. 17 kp. 1 Klare paragraffer. S. 34. kp. 2 Balancekunstneren. S. 50. kp. 3 Sager af offentlig interesse. S. 67 kp. 4 en strid om ord. S. 83 kp. 5 Halvdelen af himlen. S. 101 kp. 6 Juridiske minefelter. S. 116 kp. 7 De sorte børn. S. 127 kp. 8 Risikofyldt rettergang. S. 139 kp. 9 Menneskerettigheder i praksis. S. 154 kp. 10 Demokrati? Naturligvis! S. 175 Kinas ledere siden 1949. S. 178 Kort over Kina. S. 180 Historisk oversigt Blokke: Dødsstraf med kinesiske særtræk s. 19. Udstrakt brug af dødsstraf s. 22. Selvinkrimineringsforbuddet s. 28. Slå-hårdt-kampagner s. 29. Domstolenes uafhængighed i Kina s. 31. Huang Songyou s. 31. Dømt til døden - og frikendt s. 32. Migrantarbejderne s. 36. Sagen om Hu Jia s. 60. Sagen om Gao Zhisheng s. 61. Sagen om Zhao Yan s. 70. Kritikeren He Weifang s. 73. Den Himmelske Freds Plads anno 1989 s. 75. Ytringsfriheden og medierne s. 77. Lederne i medierne s. 80. Sagen om Sun Zhigang s. 82. Bundne fødder s. 85. Fødselsplanlægningspolitikken s. 88. Kinas politiske system – ganske kort s. 93. Presset på skolebørnene s. 125. Målet for skolebørnene s. 125. De Tre Slugters Dæmning s. 140. Hu og Zhao s. 141. De hundrede Blomster s. 148. Kulturrevolutionen s. 149. To domme s. 151. Gini-koefficienten (om lighed i et land) s. 152. Folkekongressen s. 155. Lin Zexu s. 155. Samfundsengageret mor s. 158. Guanxi (netværk) s. 160. Opiumskrigen s. 163. Det Store Spring Fremad s. 165. Kulturrevolutionen s. 169. Zhao Ziyangs undskyldning s. 172. 2009 – et år med følsomme mærkedage s. 173. Læs mere om bogen her: http://www.frydenlund.dk/boeger/varebeskrivelse/1501 Læs også Gert H. Nielsens opdaterede hjemmeside:

http://www.balancegang.dk/

Vær opmærksom på forlagets forside med links til historiemetode og billedanalyse (tryk menupunktet Redskaber), temaer osv: http://www.his2rie.dk/index.php?id=forside Billedanalyse: http://www.his2rie.dk/index.php?id=3143


Institut for Menneskerettigheder har et tema om Kina, læs her: http://menneskeret.dk/hvor+arbejder+vi-c7-/kina Om dødsstraf I Kina: http://menneskeret.dk/arbejdsomr%C3%A5der/forskning/resultater/d%C3%B8dsstraf+i+kina Kina øger retssikkerheden for de mange marts 2012: http://www.menneskeret.dk/news/nyheder?doc=21349


Vær opmærksom på: FN's Verdenserklæring om Menneskerettighederne vedtaget i 1948, læs den her: http://www.menneskeret.dk/menneskerettigheder


FN’s Menneskerettighedsråd blev oprettet ved FN's generalforsamling, 15. marts 2006: http://www.menneskeret.dk/menneskerettigheder/globalt/de+forenede+nationer/fn's+menneskerettighedsr%c3%a5d

Menneskepligter (Deklarationen blev fremlagt på FNs generalforsamling i 1998 men blev ikke ratificeret): http://www.global-alarm.dk/Menneskepligter%20deling,%20dansk.htm

Institut for Menneskerettigheder har et Tema om Kina, læs her: http://menneskeret.inforce.dk/tema/tema+om+kina


Charter 08 (Chinese pinyin: Língbā Xiànzhāng) is a manifesto initially signed by over 350 Chinese intellectuals and human rights activists to promote political reform and democratization in the People's Republic of China. It was published on 10 December 2008, the 60th anniversary of the Universal Declaration of Human Rights, adopting name and style from the anti-Soviet Charter 77 issued by dissidents in Czechoslovakia. Since its release, more than 10,000 people inside and outside of China have signed the charter. One of the authors of Charter '08, Liu Xiaobo, was awarded the Nobel Peace Prize in 2010. Specific demands are: 1. Amending the Constitution. 2. Separation of powers. 3. Legislative democracy. 4. An independent judiciary. 5. Public control of public servants. 6. Guarantee of human rights. 7. Election of public officials. 8. Rural–urban equality. 9. Freedom of association. 10. Freedom of assembly. 11. Freedom of expression. 12. Freedom of religion. 13. Civic education. 14. Protection of private property. 15. Financial and tax reform. 16. Social security. 17. Protection of the environment. 18. A federated republic. 19. Truth in reconciliation. The opening paragraph of the charter states:

"This year is the 100th year of China's Constitution, the 60th anniversary of the Universal Declaration of Human Rights, the 30th anniversary of the birth of the Democracy Wall, and the 10th year since China signed the International Covenant on Civil and Political Rights. After experiencing a prolonged period of human rights disasters and a tortuous struggle and resistance, the awakening Chinese citizens are increasingly and more clearly recognizing that freedom, equality, and human rights are universal common values shared by all humankind, and that democracy, a republic, and constitutionalism constitute the basic structural framework of modern governance. A "modernization" bereft of these universal values and this basic political framework is a disastrous process that deprives humans of their rights, corrodes human nature, and destroys human dignity. Where will China head in the 21st century? Continue a "modernization" under this kind of authoritarian rule? Or recognize universal values, assimilate into the mainstream civilization, and build a democratic political system? This is a major decision that cannot be avoided." Hele teksten oversat til engelsk, læs her: http://en.wikipedia.org/wiki/Charter_08

Læs også her om Charter 08 og Liu Xiaobo: http://www.charter08.eu/


Nobels Fredspris 2010 er tildelt den kinesiske professor Liu Xiaobo, læs Nobels Fredspris Komiteens begrundelse her: http://nobelpeaceprize.org/en_GB/announce-2010/ • En af hovedmændene bag Charter 08 er Liu Xiaobo, der blev arresteret den 8. december 2008. • Den 54-årige Liu Xiaobo er professor i litteratur. Han er forfatter og formand for den kinesiske afdeling af forfatterforeningen PEN. • I 1989 deltog han i demonstrationerne på Tiananmen-pladsen i Beijing. Han fik 21 måneders fængsel. • I 1996 opfordrede han regeringen til at løslade de fanger, der stadig var fængslede for urolighederne på Tiananmen. Han blev dømt til tre år i arbejdslejr. • Han har tidligere været kandidat til Nobels fredspris, og han blev fængslet i december 2008, da han var med til at offentliggøre Charter 08. • Først et år efter sin fængsling, den 25. december 2009, blev han stillet for en dommer og idømt 11 års fængsel for at opfordre til »omvæltning« af staten. Kilde http://www.berlingske.dk/verden/liu-xiaobos-kone-hjaelp-jeg-er-isoleret Læs journalist Kim Rathcke Jensens blog om Liu Xiaobo, fredsprisen og kinesisk politik her: http://kinablog.dk/category/politik/ (S) billedkunst, dansk, historie, religion og samfundsfag


Menneskets natur

Forslag indsendt af Birthe Mølhave, birthe.molhave@skolekom.dk

Kommentar:

Hvordan er menneskets grundlæggende 'natur' har været et centralt spørgsmål i kinesisk filosofi - man kan med fordel sammenligne med europæiske filosoffers svar. Baggrundsartikel: Debatten om menneskets natur (xing) s. 277-293 i Nielsen, Klaus Bo: Kinesisk Filosofi – Den klassiske Periode (550-200 f.v.t.). Aarhus Universitetsforlag 2003. 368 sider.

Tekster: Mencius (Mengzi) fra 300 f.v.t. skrev om menneskets natur. Se andet afsnit på siden: http://academic.brooklyn.cuny.edu/core9/phalsall/texts/mencius.html


Ondskab og etik

Tag udgangspunkt i undervisningsbogen Ondskab og etik af Birgitte Berner og Marianne Olsen. Forlaget systime 2011, med stikordsregister. 156 s. Bogen tematiserer ondskab i meget bred forstand, dvs. alt fra hån, spot og latterliggørelse over jalousi, misundelse, intolerance, had og racisme til psykisk vold, fysisk lemlæstelse og mord. Bogens område er den europæiske kulturkreds. se her: http://www.systime.dk/ondskab-og-etik.html Teoretisk gennemgang s. 7-39, skønlitterære og historiske tekster med arbejdsopgaver s. 40 -148.

1. Anvend og diskuter først teorierne.

2. Inddrag derefter kinesisk daoisme, kongfuzianisme, buddhisme, islam, kommunisme og kinesisk skønlitteratur i debatten om emnet ondskab i kinesisk kultur. Læs om fx uighurer – eller fx i Los Angeles Times http://www.latimes.com/news/nationworld/world/la-fg-china-kashgar-20110801,0,412853.story (s) AT, historie, psykologi, religion og samfundskundskab


Religion, livsanskuelse og etik

Religionsportalen 2011 (iBog) v. Poul Storgaard Mikkelsen. Systime. 1. udgave 2011: 130 kildetekster, 310 videoer, 270 billeder, 180 ordforklaringer, 280 opgaver, 45 interaktive opgaver, 4 forløbseksempler, 2 interaktive flash-modeller. Religionsportalen omhandler bl.a. verdensreligionernes historiske og kulturelle sammenhænge. Med Religionsportalen kan du arbejde virtuelt, opgavebaseret og interaktivt med religionsfaget. Religionsportalen giver dig mulighed for at komme rundt om hele faget lige fra begrebsindlæring til selvstændigt arbejde med eksamensprojekter.

Indholdsfortegnelse: Hvad er religion? Teorier Metoder Analyse af religionsfagligt materiale Verdensreligioner Civilreligion Erhvervsliv og religion Etik Globalisering New Age Pilgrimsrejse Religionskritik Tro og viden Biografisk oversigt Ordforklaringer Søg videre

Se under Verdensreligioner - i studiet af kinesiske religioner opererer man med fire kategorier:

1. Kongfuzianisme

2. Daoisme

3. Buddhisme

4. Folkereligion

Se her, hvordan du får adgang til Religionsportalen, men spørg først din skole, om der allerede er købt adgang: http://www.systime.dk/catalogsearch/result/?q=Religionsportalen (S) erhvervsøkonomi, religion og samfundsfag


Statuer - sammenlign

Confucius-statue på Den Himmelske Fredsplads 11/1-21/4 2011 Regeringen i Beijing rejste 11. januar 2011 en 7,9 meter høj bronzestatue på en 1,6 meter høj marmorsokkel, ialt 70 ton, af samfundsfilosoffen Confucius (Kong Fu Zi 551-479 f.v.t.) på Den Himmelske Fredsplads, lige ved det kendte portræt af Mao, som hænger på indgangen til Den Forbudte By. Confucius levede for over 2.500 år siden, men hans idéer om moral lever stadig i bedste velgående i Kina. I de maoistiske 60'ere blev hans idéer anset som reaktionære, men i dag regnes confucianismen som en helt central del af kinesisk kultur. Den kinesiske præsident Hu Jintaos mantra om at opbygge et 'harmonisk samfund' kunne lige så godt stamme fra Kungfutse selv. Scroll ned ad siden og se billlede af statuen her: http://www.supermagtenkina.dk/ Læs her på Radio86: http://dk.radio86.com/livsstil-i-kina/hallo-beijing/hallo-beijing-kommunisterne-kan-bruge-konfutse-igen Læs denne artikel fra Politiken 2006 http://i.pol.dk/udland/ECE143863/kungfutse-goer-comeback/ No. 48 af Kinabladet har billeder af Confucius på forsiden og et referat af Bent Nielsens foredrag 2500 år med Kongfutse s. 20-24, se og læs her: http://kinabladet.dk/ No. 50 af Kinabladet har en kort artikel af Flemming Poulsen: Her skulle den alligevel ikke stå s. 7 om flytningen af statuen om natten til 21/4 2011 til statuehaven bag Nationalmuseet, læs her: http://kinabladet.dk/


Deng Xiaoping (1904-97) var Kinas reelle leder fra 1978 to 1992. Statuen blev rejst i 2004 i hjembyen Guang'an, Sichuan Provinsen. Se billeder af statuen her: http://www.chinadaily.com.cn/english/doc/2004-08/14/content_365434.htm


Mao Zedong statue (1893 - 1976) leder af Folkerepublikken Kina fra dens grundlæggelse i 1949 indtil sin død i 1976. Statuen er rejst i 2008 på et universitet i Chongqing. Se her: http://www.sinodaily.com/reports/Biggest_Mao_Zedong_statue_unveiled_in_China_report_999.html og i sin helhed her: http://www.chinasmack.com/2008/stories/big-mao-zedong-statue-looks-like-deng-xiaoping.html

Undervisningsforslag til gruppearbejde:

- Hvordan er statuerne lavet? - Hvor mange statuer blev der oprejst af Mao Zedong i Kina, og er der sket noget med dem? - Sammenlign den måde de tre personer bliver fremstillet i statuerne, diskuter ligheder og forskelle og inddrag Kinas historie i den sammenhæng. - Hvilken betydning har statuer filosofisk set? - Findes der religiøse statuer i Kina? Hvis ja, hvilken betydning har de?

Der kan yderligere suppleres med abstrakte skulpturer, se denne artikel fra Taiwan: Between Poetry and Philosophy, Lee Tsai-chien's works develop a unique poetic abstractionism in modern Taiwanese sculpture. http://taiwanreview.nat.gov.tw/ct.asp?xItem=49550&CtNode=1372 (S) Billedkunst, historie, religion og samfundsfag


Tilbage til forsiden: KinaPortalen


Tilbage til siden med oversigt over fagene: KinaPortalen/Fag


Over til KinaPortalen/Opslagstavle